人类诞生之初，就如刚从树上下地的猴子，“猴头猴脑”、“毛毛躁躁”，并无文明可言。发展至今，众所周知，人类已经是地球的主宰，创造了璀璨的文明。那么，人类是进步的呢？其背后的根本动力又是什么？
有一部电影《疯狂原始人》或许可言窥视一二。《疯狂原始人》讲述了深居岩洞的咕噜一家人在“文明人”盖的带领下，远离黑暗，远离自然灾害，不断追逐太阳的故事。这让我想起了中国古代夸父逐日的神话故事。它们都显示出了人类挑战大自然的勇气。
但是，原始人的原始社会到底是什么样的状态呢？西方的卢梭认为原始人生活在平和的“自然状态”中，当然这种平和状态只是指人与人之间。正如咕噜家族一样，几乎不与其他家族交流，差不多是“老死不相往来”。但是咕噜家族应当是进化的比较先进的原始人了，因为据卢翁的观点，最开始的人类应当是没有形成语言、居住在野外，而咕噜家族已经有了系统的交流语言了，虽然每次猎食没有剩余产品，但也有其私人财产——岩洞，连小伊都甚至有自己的私人玩偶。但是，他们的生理以及行为特征还是显示出了其野蛮性——最年长的外婆长着一个尾巴，几岁的小孩四肢奔跑，饥饿的时候甚至同类相食。可见，生存是人类进步的前提，无生存谈何发展？
人的进化野蛮的咕噜家族在着严重的自然灾害面前，原本危机四伏却也相对安全的生活瞬间被打破，特别是其安全的避所——岩洞在地震中倒塌时，他们更无所适从。不过，还好有盖，我认为盖不仅仅是一个人，还是人类“理性”的象征。人因为有“理性”，有着自我完善性，才能脱颖于其他的动物而不断智能化。盖不仅仅会生火，还会运用自己的大脑去捕猎，去适用不同的自然环境，而不是像瓜哥开始那样只会用蛮力，只会墨守成规。在盖的带领下，咕噜家族越过了原本寸步难行的荆棘地，横穿了其他物种的领地，一路翻山越岭，漂洋过海，一直把灾害甩在身后。一路上，盖与咕噜家族相处的很愉快，除了瓜哥。我认为，在这里，盖与瓜哥是人的保守性与进取性的代表。一路上，保守性的瓜哥由于害怕接受新生事物以及害怕家人受到伤害，一直视盖为敌人。这种敌对情绪一直发酵到最终爆发，瓜哥追打盖，并导致了盖与瓜哥双双身陷泥潭。这时瓜哥与盖的对话可以看做为人类的进取性与保守性的较量。其实，人类的保守性事出有因，外部的环境变化太快，危险太多，特别是原始时期，人类只能根据已有的经验去生存。但也由于保守性，人类不能获得更大的发展。正如小伊所说，这样的日子仅仅是生存下来，而不是生活，这样的生活有什么意义？最终，在泥潭中，盖表达了对瓜哥的谅解心情，瓜哥也最终受盖的故事感动，两人达成了谅解。我认为，此处可以看作人的保守性向人的进取性的一个折服，这是人类发展的一个趋势。创新才是硬道理，才有发展的空间。最后，瓜哥和盖以及盖的宠物灵猴一起设计逃脱泥潭，一起带领咕噜家族追逐太阳去了。这体现了人类发展的曲折性，但总归是前进的。
我想电影《疯狂原始人》所描述的情节还是比较符合历史的。不过，历史只是历史，已经发生的，不可能完全重现，大家只能根据已有的证据去想象。连卢翁也直言，自己的主张可能不是历史事实，重要的是论述权利规则。卢翁的“自然状态”理论的阐述是自然法论述的一部分以及基础，是社会契约论的前提，有着很强哲学取向。而依据达尔文的进化论说法，人是由猴进化而来，物竞天择，适者生存。人类之所以在众多生物中脱颖而出，成为地球的主宰，是因为人类不仅仅是进化自己去适应环境，还开动大脑去改变环境。但是，人类虽然不断进化，在物质方面越来越丰富，但是人与人之间的往来却也越来越多，人与人之间组成的社会结构也越来越复杂，离平和的的黄金时期的“自然状态”也越来越远。当人类物质日渐丰富之时，“生存”便已不是推动人类进步的首要动力，“生存”的进一步追求“舒适”并成了人类进步的第一动力。正是为了“舒适”，人类发明了飞机，高铁等高速运输工具，建造了大桥，隧道等各类工程，这些都是为了更好的生活。
现代文明影片的结束，盖与咕噜家族不断利用自己的才智去创造了新生活，并在灾难再次来临时不慌不忙的带领着自己的宠物往前赶路。他们的目标是骑着“太阳”飞向明天。在人的“理性”的指引下，不断自我完善，生活不断发展是值得鼓励的。但是，在人类不断发展过程中，原本用于狩猎或采摘食物的时间久大为减少了，相应的空余时间便多了很多，有了剩余产品便也相应的有了私人财产。私人财产与空闲思考活动的增多，人类的嫉妒或友善等善恶情感便产生了。随着人间交往的复杂化，人性也越来越复杂，人在自然状态下的平等也不复存在了，代之的是不平等的压迫关系。所以，盖与咕噜家族一直想到达的“明天”其实却不比现在所处的世界好。他们现在是自由的，要到达的世界却可能是很多枷锁。然而，时间是单向的，人类要发展不仅仅只是呆在平等却又低级的“自然状态”，人与人之间的不平等就是往前发展的代价。我想让人们选择的话，更多的人是愿意呆在高度发达、却不自由的今天。但是，人类的大多数声音应该是公平正义，故而在人类发展的过程中应当增进社会结构的公平正义构建。而“公平正义”的构建，正是想让人人生活在“舒适”的环境中。所以，卢翁的名言“人们是被迫自由的”是多么的耐人寻味!而“生存”与“舒适”正是人类进步的根本动力！
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