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古代生活探秘古人的定情信物有哪些为何

来源:野外生活 时间:2023/3/11
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爱情是一种说不清道不明的感觉,情不知所起但却一往而情深。古罗马国宝级文学家歌德,曾在《少年维特的烦恼》中写道:“哪个男子不钟情,哪个少女不怀春?”。无论中外,爱情都是男女情感的主旋律,最是那一低头的温柔,才令人念念不忘。

自古以来,爱情无非有两种结果,一种是有情人终成眷属、皆大欢喜,另一种则是“怎奈何,如花美眷,终不敌,似水流年”。这句源自《牡丹亭》题记中的慨叹,总会给人一种物是人非花落去的感觉。

浪漫主义诗人李白对爱情的渴望,犹如一束炙热的火焰熊熊燃烧:

“入我相思门,知我相思苦。长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。早知如此绊人心,不如当初不相识”。

这种爱情观其实与纳兰性德颇为类似,“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”。

古代男女的爱情简单、纯真、执着,因为“从前的日色慢,车马邮件都慢,一生只够爱一个人”。虽然他们的爱情并不自由,但是他们却爱得浓烈。

早在先秦时期,人们的爱情就已经觉醒,当时社会中的男女都敢于表达爱意,定情信物就是古人爱情的见证。

古代定情信物中,蕴含的浓情蜜意

从古至今,人们表达爱意的方式,可以用多种多样来形容。写情书、送花、送礼物等,都是比较常见的表达方式。生活在现代社会中的男女,除了这些比较传统的方式之外,还会看电影、旅游、吃饭等,反正就是制造接触的机会,等到日久生情之后,便可水到渠成。

笔者认为相比较于现代人而言,古人的爱情方式更为浪漫。写情诗就是比较常见的手段之一,唐代爱情高手李商隐,就曾写过很多首“爱情诗”:有“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”;也有“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。

一、古代文人的“定情信物”

1.为心爱之人写情诗

古代文人墨客在遇到爱情时,都会发挥个人特长创作情诗。汉代文学家司马相如撰写的《凤求凰》,就是一篇足以感动古今的爱情宣言:“有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂”。这种感情极为浓烈的表达方式,也彰显出了古人大胆的爱情观。

汉代乐府民歌《上邪》就是一首情诗:

“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”。

从这首诗歌表达的意境上来看,这其实是一首以女性视角书写的情诗。

汉代才女卓文君在《白头吟》中,也表达出了十分露骨的爱情宣言,“愿得一心人,白头不相离”。笔者认为,古代社会虽然讲究“男女授受不亲”的礼教约束,但是,这并没有阻碍人们大胆追爱的热情。

事实上古代人无论做任何事情,都需要有一个令人难忘的仪式感。比如,祭祀天地、祖先、春祭等,不仅场面特别庞大而且礼仪也十分庄重。笔者认为古人在对待爱情时,也会通过写情诗或送礼物等方式,表达对恋人最诚挚的爱意。

2.形态各异的“定情信物”

现代人在谈恋爱的时候,除了会通过聊天、发

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