在我环球旅行的十年间，
露营，早已成为我生活的一部分。
我的大部分露营都以最简陋的方式呈现：
在走不出的大山中、草原上、森林里搭建临时住所，躲避野兽蚊虫或者极寒天气。
在非洲的食人族部落，当夜幕降临四野无人时，
各种各样的野兽叫声此起彼伏，
隔着薄薄的一层帐篷，
我整晚不能入睡，时刻担心着野兽扑过来。
现在回想起，那一定是我经历过的最绝望的露营。
在土耳其的卡帕多奇亚，我曾见到了形式最复杂的露营：
在小溪边架起超大火盆，来自著名餐厅的大厨现场为客人们烧烤，
草坪上铺着昂贵的中东地毯，
乐队演奏着“博兹拉克”，
清晨醒来的第一眼就是热气球在空中漂浮，
这就是近两年在国内也突然兴起的glamping——奢野露营。
奢野露营的源头，也就来自土耳其，
土耳其奥斯曼人会为他们的首领——苏丹建立奢侈的帐篷城作为移动宫殿。
这些豪华的帐篷配有丝绸、刺绣、昂贵的地毯和家具。
年，欧洲维也纳之战，土耳其人的“帐篷之城”让整个欧洲惊叹，
他们用两天时间，
就在维也纳城附近搭起了一座比维也纳城还要大的帐篷城市。
而追溯历史，
土耳其的这种豪华帐篷营地其实流淌着中国北方游牧民族的基因。
奢野露营的鼻祖——成吉思汗曾经就用马匹拉着高大军帐征战世界，
名扬整个欧亚大陆。
13世纪，欧洲一位亲眼见过成吉思汗出征时宏大场面的画家，
留下了一幅“铁马金帐”油画，通过这幅油画，我们得以一窥当时的露营生活。
这种自古流淌在中国北方游牧民族血液中的生活态度，
正在以全新的露营方式重新回归。
值得期待的是，这次的回归，更加具有中华传统韵味。
今年中秋我有幸参加了贵州习酒的露营赏月活动，
整场活动将露营与中华传统文化相结合，
让我对奢野露营，这项自带西方特色的活动有了新的认识。
原来，奢野露营也可以很中华风。
西方神话中，每到月圆之夜，狼人现形，吸血鬼出没，
因为，科学世界里，月亮操控潮汐，影响着地球生活，
拉丁文更称精神病为“月光病”。
然而，在中国，人们对月亮的诠释截然不同，
“海上升明月，天涯共此时”，
“但愿人长久、千里共婵娟”
……
唯有中国人，让月亮成为故乡、成为爱情、成为思念的代名词。
唯有中秋节，有着天上白月光，地上万灯明的意境。
所以，这次活动用“明月如君子，共沐万家圆”的主题，
将整场露营脱胎换骨，成为一场纯正的，只有中国人才过得懂的露营节。
在人们的普遍认知中，
有情调的露营总是出现在一些极致的场景中，
比如雪山相伴，红酒引领，咖啡搭配简餐、烧烤。
这无形中就拉高了露营的起点，让很多人渴望而不可及。
但习酒这次的中秋露营活动，在全国开展，对地域不设限，
让这次露营变得更加亲民。
此次活动的目的在于赏月，
只要能看到月亮的地方，中国人都可以露营，
因为中秋节，是每一个中国人的节日。
无酒不成礼，活动的匠心之处，在于我们用习酒，去代替露营惯常喝的红酒，
让露营的用餐方式发生了大的转变。
在中国传统文化中，酒从不单纯的作为一种饮食，
而是作为一种传达寄托情感的媒介，
“呼儿将出换美酒”，白酒赋予节日的，是一种用酒传达的情感，思念、亲情、友情、希望都在一杯酒间。
而习酒，一直以君子品性时刻严格对照制酒的工艺和初心，
这种至今已传承了千年，它所代表的，不仅是酒的文化，更是一种对于中华传统文化的态度，
君子之风宽容博大，赋予白酒更深刻的君子精神去感染他人。
以习酒为引领，
用中国传统菜肴去代替沙拉、烧烤，用月饼去代替餐后的西式甜点，
在这个中华传统的节日里，
中国人本该去从容地品尝我们吃得懂的食物、看得懂的风景、读得懂的文化。
这份不愧不怍的从容笃定，正如人们向往的君子气度，
这种有着君子气度的露营，才是"迷人露营"“glamorouscamping”，才是中秋本该有的露营打开方式。
我想，有朝一日，也许我也能把这样的露营方式带到海外，在一个无法回乡过节的中秋之夜，我将邀请来自五湖四海的朋友，用习酒开启全然不同的中式露营生活，让他们跟我一起去感受“民族的才是世界的”节日之美。
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