“没有另外一番经历，我们便认识不到自己的真实境遇，没有体验过短缺，我们也不会珍视自己所享有之物。”
——丹尼尔·笛福，《鲁滨孙漂流记》（）”
“复杂社会被迫沿着复杂化程度渐强的轨道前行，不能变向，不能回头，不能停止。前方出现障碍物时它也只能按既定方向继续行驶，因此最终将是一个灾难性结局。”
——约瑟夫·泰恩德，《复杂社会的崩溃》
炎热的夏天，马力全开的空调，拼着老命往屋子里灌着冷气，老旧的电线由此不堪重负，“啪”的一声跳闸了。童年里，大家对这种“跳闸”可能还有印象，也许也还记得在停电后，点起蜡烛，玩起“影子游戏”，用手在墙上造出一只飞翔的鹰的场景。
而随着城市化的快速推进，童年里的停电，在现代社会已经变得越来越少见了，反过来大家对于电的依赖却与日俱增，但在偶尔的时候，你是不是思索过，如果全世界都停电了，我们的生活会变得一团糟吗？甚至你能存活下来吗？
本片就是这样一个脑洞：设想某一天早上起来，全世界的电都消失了（不是停电，而且电“消失”了），而且这样的停电持续了三年。故事的主人公是住在东京的男主一家四口，他们习惯于都市生活，从内心瞧不起甚至厌恶农村的生活经验，但是在经历过为了饮用水和食物，甚至抛弃了尊严后，慢慢意识到了农村原生态天然生活方式的美好，下定决心骑行逃离都市，来到海边农村，最后存活下来。
片中，男主一家遇到了很多的困难：
首先就是大城市的生活节奏被彻底打乱，城市变得不适合生活：
第一，大家失去了对时间的掌控。现代社会大家都习惯于通过手机和电子钟来看时间，电力一旦消失，人们甚至很难知道准确的时间，需要高时效性以及高协同性的工作可能不复存在。
第二，城市的高楼大厦等，只有在现代基础设施的支持下，它们才会发挥功能。没有电网和燃气的供应来保障水，电梯通行，空调或供暖系统的运行，生活会变得极其艰难。
第三，庞大的轨道交通系统会停止运转，这就使得城市人口的快速流动变得不可能，大家连正常的上下班都变得极度困难，人们只能依赖步行和自行车出行，生活半径急剧缩小。
第四，计算机无法使用，大部分城市的“白领”就算去了办公室也只能干瞪眼，工作将无法进行。
更为可怕的是，计算机无法使用，现代化的电子支付手段就无从谈起，金融体系的崩溃将在瞬间发生，人们会倒退回到以物易物的时代。
现代社会之所以能够稳定运行，其中一个原因是我们有着精细化的社会分工，而在一个以物易物的时代，大部分的独立个体，比如说公务员和公司的白领，他们的工作无法进行，或者无法直接换成食物等生活必需品，因此生存挑战将变得尤其严峻。
意识到城市不适合生存后，男主一家开始了向鹿儿岛逃生，由于缺乏野外生活技能，一家人根本获取不到食物，还因为饮用了未经净化过的水患上了肠胃炎，过程非常艰辛。
值得一说的是，剧中还有另外一家人逃离东京，这一家人由于平时喜欢进行野外拓展，生存经验极为丰富，因此就算是逃亡，也显得游刃有余，甚至带有着一丝诗意。这里也是导演在提醒大家平时要注意生存技能的训练喔。
历经磨难后，一家人终于到达了鹿儿岛，鹿儿岛的生活和东京的生活天差地别，在东京每个人都是一个螺丝钉，社会分工精细和复杂到人们不能了解自己到底创造了什么，又贡献了什么，身处于此，人总是容易迷失的，按照《乡土中国》中费孝通的话说，就是缺乏“土气”，不够接地气。而鹿儿岛的生活却是简单到了极致，没有复杂的链条，没有上下级，没有勾心斗角，日出而作日落而息，生活虽然艰辛，但是大家依靠自己的双手劳作，过着朴素而温暖的生活。两种模式的对比，其实是复杂社会和极致简单社会的对比，复杂社会被迫沿着复杂化程度渐强的轨道前行，不能变向，不能回头，不能停止。前方出现障碍物时它也只能按既定方向继续行驶，因此一旦遇到天灾人祸，很有可能是一个灾难性结局。
在简单的生活中度过了两年多后，突然有一天，电力恢复，大家重归都市，但是这一次深刻的体验，深深烙在了每一个人心中，大家开始敬畏自然，尊重劳动，珍惜所拥有的的一切，正如丹尼尔·笛福在《鲁滨孙漂流记》中所说的“所以说若没有另外一番经历，我们便认识不到自己的真实境遇，如果没有体验过短缺，我们也不会珍视自己所享有之物。”
当然，停电也不是完全没有好处的，至少又能看到漫天的星光了，不是吗？
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