“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”李隆基除掉自己的姑姑太平公主后，在结束了混乱的政治局面，然后任用贤能、改革吏治，短短数年间，天下大治，创造了我国历史上最为繁盛的朝代，史称“开元盛世”。唐朝也是当时世界上最为强大的国家，无论是政治、经济、军事还是文化等诸多方面，都为当时世界之冠，国际地位还要远超现在的超级大国美国。
盛世之下，国泰民安，骄奢淫逸之风渐起。到了开元后期和天宝年间，长安城内达官贵人们在玄宗带领下，开始了纵情声色、糜烂如醉的生活。在王仁裕著的《开元天宝遗事》中，讲述了当时权贵们的奢侈生态。
1、玄宗生性浪漫，向宫中征入大量美女，纵情声色。以至于当时市坊间也有他大量的风流传闻，明皇有代表性的玩法有：
风流阵:明皇与贵妃，喝酒喝到高兴时，就让贵妃统宫妓百余人，皇帝统领百余人，在掖庭中各自摆出阵势，名为“风流阵”。以美人为军队，以霞帔锦被为旗帜，攻击相斗，败者罚酒，嬉闹玩乐。
助情花香：明皇正宠杨贵妃，整天不理朝政。安禄山进贡助情花香（春药）百粒。每当与贵妃寝处之时，口服一粒助情发兴。
乞巧楼：宫中以锦缎结成楼殿，最高可百尺，上面可以站数十人。再放上瓜果酒炙，祭祀牛郎、织女二星。嫔妃再各以九孔针，五色线，对着月亮穿针引线。乐队动清商之曲，宴乐达旦。
望月台：玄宗八月十五日夜，与贵妃临太液池，因为凭栏望月不尽性。就令左右在池西岸，筑百尺高台，专门给皇帝和贵妃中秋节望月用。
2、皇帝风流成性、不理朝政，各位闲散王爷当然也不含糊，奢靡方面更有创新：
花上金铃：宁王很有艺术细胞，喜欢音乐和鲜花。春天就在后花园用红丝为绳，密缀金铃，系在花梢之上。每当有鸟鹊翔集，就令园吏拉铃索，又有音乐又保护鲜花。大家见这么有创意又风雅，都纷纷效仿。
烛奴：申王李成义每夜都在宫中与诸王、贵妃举办大型宴会。无所事事的王爷，工作就是晚上喝酒、白天醒酒。烛台一律用龙檀木雕成，捧烛的童子都统一身穿绿色的衣袍、系之束带，取名为“烛奴”。这种变态的行为，很快风行于长安。
香肌暖手：岐王到了冬天，手冷但是却不去烤火。而是把手放在女人怀里暖手，常日如是。
妓围：申王到冷冬天风雪苦寒之际，使宫妓密围于坐侧以御寒气，自呼为“妓围”。
灯婢：宁王宫中，每夜于帐前罗列用木头雕都矮婢，还给画上彩绘，称之为“灯婢”。
嚼麝之谈：宁王每与宾客议论，先含嚼沉香和麝香制成都香片，然后才说话，张口就香气扑鼻。
3、皇帝和王爷如此奢靡，一部分大臣也不甘落后，尤其是暴发户杨国忠家最为典型：
凤炭：他家烧的炭，都是用炭屑和上蜜，然后捏塑成双凤形状。然后用白檀木铺于炉底再生火。
冰山避暑：每至夏天，取一大块冰，雕刻成山，然后围着冰山喝酒。虽然是夏天大家也感觉很凉爽，甚至还有穿棉衣的。
楼车载乐：每当游春之际，以大车结彩帛为楼，载着歌女数十人，吹吹打打、燕语莺声游园。这种豪奢行为很快就在长安流行起来。
在开元后期和天宝年间，长安城内已经兴起了一批巨富，他们的的奢侈，明显透着一种斗富的感觉。
富窟:也有巨富为显示“咱有钱、咱是暴发户”，用金银叠为屋壁，外面再用红泥糊上。会客室用沉檀木为门槛，用玉石铺地面，用锦文石为柱基，用铜线穿钱砌在后花园的小路上，号称这样下雨就不滑了所以大家都称这样的豪院“富窟”。
结棚避暑:有些富豪喜欢接待四方之士，疏财重义。每至暑伏中，就在林亭内植画柱，用绫罗绸缎做成凉棚。然后召集长安名妓坐在那里迎客，请大家来避暑。
4、所谓上行下效，就算是富贵人家的年轻人，小门小户的中产阶级士女，也被这种奢靡之风影响：
看花马：长安侠少到春天就结朋联党，各置矮马，再配上锦鞯金鞍，并辔于花树下往来。让仆从拿着酒皿跟随，来了兴致就驻马而饮。
油幕：长安贵家子弟到了春天，每年春游时，都让奴仆们随行带着宽大的油幕，无论晴雨，都能玩累了就地摆宴。
探春:长安士女，在元宵节后，就会乘车跨马，在园圃支上帐篷，或着就在郊野中，举行探春宴。
斗花：长安士女约定于每年春时斗花，把各种花插在脑袋上，以奇花多者为胜。于是平时就用千金到市场上买名花，然后植于庭苑中，时刻准备着春时之斗。
裙幄：斗完花后，照例是游春野步，在野外遇到名花则设席藉草，以红裙递相插挂，当作宴幄。
留恋在安逸享乐之中，玄宗带领和诸大臣已经忘记了当初朝廷的血腥争斗，忘记了朝廷边疆的战火。
长安人民活得如此奢华自在，变着法地寻求感官刺激，生活如鲜花着锦，似烈火烹油。
只可惜这种安逸生活没有持续多久，安史之乱接踵而至。仅一阵厮杀，这一些就烟消云散。
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