总有人说，现代生活的无趣，是因为缺乏仪式感，一切都那么将就。
有点道理。
比如前几天那些郑重其事在朋友圈里说“你好，！”的朋友们，没有一个请我吃饭的。
我暗暗替他们担忧。如此怠慢，会善待他们么？是讨厌的同事么？简单一句你好就完事了？不大宴宾客能行么？
当时我正和一个愤世嫉俗的朋友吃饭。他看了看朋友圈，不屑地摇摇头，说：“这些人又在翻新自己了，一个个的，都是华强北出来的么？”说完咕咚一声，喝完半杯红酒，接着抓起一只盐水鸭腿猛啃。
说的也是，这种翻新，每年三次。分别出现在元旦，春节，节后开工。你好，你好plus，你好XsMax。
类似的祷告，在朋友圈很常见，轻浮无力，不用烧香，也没有祭天的猪头，还不请人吃饭，效果可想而知。文艺青年祷告完，自己都哀叹，现代人啊，太缺乏仪式感了。
我告诉文艺青年，只要请我吃饭，我就告诉他，古人为什么有那么多仪式感。
他请我吃了个煎饼果子，标配，不加肠。然后问，古人为啥那么有仪式感？
我答，因为古人没有电冰箱。
他不理解。
我说，答案已经告诉你了，想要知其然，还知其所以然，就得加肠了。
文艺青年狠了狠心，给我加了根肠。为知识付费。他知道我这种大隐隐于市的艺术家，研究的东西，都是前无古人的。一旦掌握，装逼的价值极高。
其实道理很简单，仪式这东西，外表严肃，实际上通常都是为了吃。德高望重的老者，不会直接说，想吃肉了。他们发明仪式，祭奠祖先与神灵。
最核心的诉求被隐藏其中，成为看似天经地义的事：杀猪吃肉。
古人没有电冰箱，杀猪这事得慎重。冬天还好，肉类容易保存，其他季节怎么办呢？广东这种地方，冬天都够呛。解决这个问题，主要靠仪式。
比如我家杀了猪，找个理由搞个仪式，全村人都来吃，当然，家里没猪的不带他。席间大家酒足饭饱，肯定会有耿直的人跳出来，说，这个仪式好，下个月去我家。
老者们微微一笑，心说成了。轮流吃肉，解决了猪肉无法保存的问题。猪肉看似都吃了，实际上存着呢！别人吃了你的一顿猪肉，能不还你一顿？
所以说，家里没猪的人他们不请，这些家伙白蹭饭。
古人的仪式感，不缺由头。除了什么婚丧嫁娶过生日之类的，天时也是常见理由。
古人靠天吃饭嘛，年复一年，每年不同。老天爷的心情，直接决定了未来能不能填饱肚子。比如冬天很暖，年轻人很高兴，几个人凑在一起，晒太阳打斗地主。老年人就忧心忡忡，期盼下雪。因为他们知道，如果不够冷，地下的虫卵冻不死，来年很可能就要闹灾荒。
所以新年太重要了，必须好好祭拜，各种神灵。杀猪那是必须的，各种美食，通通搞起来，然后搬个小桌子，在上面插几炷香，神灵先请。三分钟后，好的，神灵吃完了，该我们了。
神灵心想，他妈的，军训么？吃这么快。你们自己倒是吃得斯文，细嚼慢咽的。
除了新年，古人还有二十四节气，但凡家里宽裕点，都值得吃一顿好的。春分，秋分，小寒，大寒之类的，只要够富，都可以在这些节气后面加个“神”字，今天祭拜小寒神，明天祭拜大寒神。这就合理了。是我自己馋么？并不是。神馋。
这么一算，每年各种大节日，加上家里人的各种生日，外加二十四节气，以及祭祖之类的，富裕人家不到十天就可以来个仪式。
你看看，古人活得多有智慧。
再看看，现代人，整天说没有仪式感。确实，自从人类征服了自然，仪式感就不那么名正言顺了。以至于连“你好，”都显得苍白了，干旱，还是发大水，对你做PPT毫无影响，叙利亚整天打仗，跟你也没关系，该交的工作日报周报，还得交。
前一阵还有人抵制圣诞节，洋洋洒洒一堆什么中国文化之类的怪话，酸腐之气扑面而来。
圣诞节在全球范围内影响力巨大，是因为耶稣或是基督教么？显然不是。人们喜欢的只是圣诞老人的传说。里面包含着互送礼物的传统。这才是对人类最有吸引力的。可见人家的宗教是善于营销自己的，精通传播学。
相比之下，中国最具美感的七夕节，有什么呢？牛郎给织女送爱马仕了么？故事是好的，但是没有现实意义。你再看看西方情人节，又是互送礼物，不是巧克力就是玫瑰花的。营销手法和圣诞节完全一致。
虽然也是起源于基督教，但是品牌独立，分拆上市，玩法和宗教没什么关系。耶稣双手都被钉在十字架上，一来太沉重，二来腾不出手来送礼物。所以没必要扯在一起。同一个营销团队，知道客户属性不同，打法不同。没必要强行追求文化内涵，现实意义更重要。
有些生造出来的现代仪式感，缺乏对人间烟火的理解，时常走上邪路，可怕得很。
比如穿着汉服，正襟危坐，品尝茶道。企图把茶道这个词捧杀。我穿阿迪达斯就不配喝茶了，就没文化了，非要穿很难受的古人衣服，才算是有格调。
中国茶被星巴克干趴下，罪魁祸首就是“茶道”。不信你看，在《儒林外史》的描述中，古人爱喝茶，比现代人喝星巴克疯狂多了。遇到茶馆就进去整一碗，逛一个下午，能进去三四次。
那时候茶馆接地气，茶不贵，还有很多小吃。比如龙井茶配盐水鸭，你看看，多牛逼的吃法，盐水鸭吃多了口渴，想喝茶，茶喝多了肚子饿，想吃肉。无限循环式营销。缺乏自制力的人能吃死自己，金鱼似的。
现代茶馆，你提着盐水鸭进去，老板把你打出来。看清什么地方了么？茶社！高雅的地方。一看茶单，真他妈贵。以至于在这种地方，你都不好意思谈论低俗的话题。
所以你经常在茶社看到两个人不说话，面面相觑，于是心生敬畏。实际上他们并不是在参禅，而是不敢说低俗话题，怕被人笑话。但是熟读唐诗宋词，出口引经据典的人，毕竟是少数。
想拽几句雅的，肚里没有，只能沉默。此处无声胜有声。心里却在说，他妈的，下次还是去星巴克算了，便宜好喝，还能随便说话。如果是一男一女，男的一定心想，真操蛋，这两杯茶的价格，都能在快捷酒店开豪华大床房了。
看看，对仪式感的误解，毁了一个传统行业。迟早变成非物质文化遗产，需要保护。
除了这种传统行业，因为曲解仪式感，而自我毁灭的大好青年，更是令人叹息之余，想拿鞋底抽他们的脸。
比如，在朋友圈里，你可以忍受丽思卡尔顿的下午茶，也可以忍受塞纳河左岸的咖啡馆，以及加拿大野外的欧若拉。但你无法忍受有人用YSL口红矩阵玩多米诺骨牌。你以为这图有毒，但是毒性最猛烈的，其实是配文：我不要天上的星星,我只要尘世的幸福。
你心想，还好她不要天上的星星，要是她想要就能得到，地球早完了。天上的星星有多大丫知道么？随便一个都可以把地球怼炸几百次。
仪式感嘛，还是应该回到正轨。比如朋友过生日请吃饭，这就很好，你在大众点评一查，饭馆人均消费，不错，给他一个50块钱的礼物，然后开开心心过去吃饭。下次你再回请别人吃饭，人均50的饭馆，得到一个25块钱的礼物。
皆大欢喜。
最后得出结论：一切不以吃喝玩乐为支点的仪式感，都是邪教活动。
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