“那晚的月光，很可能是黄金十年后，上海最后一段花好月圆的时光。”
最近重看了《罗曼蒂克消亡史》，和几年前有着完全不同的感受，这部电影当年被大大低估了。
开篇就是陆先生对着罢工运动的头目王先生讲（赵宝刚扮演）：
“现在的上海，交通断了，家里人没有饭吃，小孩子连米汤也喝不上，工人里有要求供水供电，恢复交通的，结果被打得头破血流，还被绑了30多个人下落不明。”
“这次的罢工，拖那么久，闹那么僵，是因为有人混在工人里，他们不想解决问题，不想让罢工结束，故意要把局面搞乱。”
“这些人，没有正常人的情感，他们不喜欢现在这些，高楼啊，秩序啊，好看的，好玩的，好吃的，他们都不喜欢，或者是有其他什么目的，毁掉上海也不可惜。”
这是淞沪会战前的上海。
曾经的十里洋场，探险家、野心家的乐园，那些旖旎的风光都开始有了裂痕，那些曾经的秩序开始动荡不安。
这是一座曾经繁华的城市开始逐渐陷落的过程，为什么叫罗曼蒂克消亡史？因为那些对于体面、尊严、美好的追求，在暴力与失序面前，只会最先被摧毁。
将美好的东西打碎，这是悲剧。
彩云易散琉璃脆，美好的东西终究太过脆弱。
在暴力面前，文明、克制、礼貌、体面、追求美这些品质都是非必须的，都被认为是矫情，只有在文明社会里，对于真善美的追求才会被认可。
这部电影，在当下看，真如一剑当胸剌来，让人深刻知道，当原有秩序崩塌之时，什么是礼崩乐坏。
恶很多时候并不是提前计划好的，而是在越来越差大环境中的临时起意。
戴先生对于吴小姐明目张胆的霸占，除了其丈夫软弱之外，逼得上海滩的女明星不得不接受的原因，正是王妈说的那句话：时局开始乱了，往后只会越来越乱，戴先生一想到像吴小姐这样的一位小姐，在乱世之中如何生活，心里总是担忧。
乱世之中的漂亮女人，被有势力的人藏入深宅大院，他们跟她说，这总好过独自飘零。
陆先生的妹夫，一个说地道上海话，打麻将比上海人都打得好，一样吃小笼包，吃点心喝茶的日本人，深深浸入上海文化，已经娶妻生子，还有了两个儿子，能得到沪上黑帮大佬信任，可见其为人稳妥也忠心。
平日里看来，极为温和，善良。
这样的妹夫渡部被陆先生派去干一件事，这件事不沾血，沾血的事儿他从来不让妹夫干，自有手下人。
此行的任务不过是送交际花小六（章子怡扮演）和她的情人（韩庚扮演）到苏州，然后让这对意乱情迷的男女远走他乡，再不要回来。
这是大佬们给予小六最后的体面，没有杀屡屡偷情的她，而是选择放过她，给她钱让她后半生日子好过。
这本是一趟平平无奇的出差，将两人送到苏州，看着他们上车，然后返回上海，交差。
但在半路上，遇到了运兵的卡车，他们不得不给对方让路，对面的灯光剌的车上的人睁不开眼睛。
正是这些运兵的卡车，突然让渡部意识到，战争即将开始，他的身份也很快会暴露，对战争即将到来的兴奋（毕竟他们准备了很长的时间）以及对个人命运不确定性的恐惧，都激发了他内心占有和破坏的恶的欲望。
身边这个姿容卓绝的女人，平日里他只将好感藏于内心深处，外露的表现也不过是饭桌上她无意中掉下的手帕，他捡起来并小心折好，放在她手边。
而现在，荒郊野外，车里密闭空间里的四个人，只有他有枪，大佬们的威权现下也管不到这里，他实际是这小小密闭空间的最高主宰。
从抚摩小六流光溢彩的耳环开始，到用力扯下的那一瞬间，内心翻腾的恶欲已经压过了一切，他是有利的，谁也反抗不了他，他迅速做了决定。
两枪打死了前座的司机和那个男人，在后座上强暴了小六，这个曾经他渴望不到的女人。
然后将小六带回上海自己饭店的地下室，将小六驯化成他心目中的日本女人，小六从上海滩风头无两，备受宠爱和任性的交际花，大佬的太太，沦为暗无天日地下室里的女奴。
而渡部的妻子，陆先生的妹妹，一位多吃了两个狮子头，就要买料子重新做旗袍的上海女人，灭门之夜惨死，死不瞑目。
异族的入侵，是罗曼蒂克消亡的很大一部分原因。
杜江扮演的从乡下到上海讨生活的马仔，揭示的是另一部分原因。
乡下有自己喜欢的姑娘，还很青涩的马仔杜江，原本想法很简单，来上海赚了钱，就回乡下娶了心爱的姑娘。
A面是被王传君扮演的马仔取笑为不知人事的童子鸡，看起来一脸青涩、无辜、善良，
B面却是第一次来上海，第一次去干杀人的活儿，杀的就是赵宝刚演的罢工头目王先生，当王先生看着他，说我在乡下有个儿子，和你一边儿大，企图求饶的时候，他却能毫不犹豫，下狠手，一锄头一锄头下去砸了个血肉模糊。
杜江扮演的马仔，正是一种混沌未开化，善恶不分，只凭本能做事的蛮横力量。
王传君扮演的马仔说，就冲你做这事，将来是要干大事情的。
乱世里，霍思燕扮演的信基督教的妓女救了马仔杜江，并留下了他。
只是乱世过后，那句我养你终究算不得数，当妓女被清算，被发配时，这位马仔小哥只会远远看着。
他身上那种混沌野蛮的力量感会在新时代里混得风生水起。
战争催生的新世界，无情撕裂了旧时代的秩序。
走到一个时代的末尾，礼崩乐坏，那些不堪其重的人，一个又一个离去了。
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