“既然人生是冒险游戏，那就坚持下去。每一天都是最美好的祝福，活着的每一天都是礼物。”
相信不少人都看过《人猿泰山》这部电影，可能大家在观看之余也会惊讶，世界上真的有像人猿泰山一样隐居山林、不问世事的人吗？
世界之大无奇不有，在这个世界上还真的有一对父子，他们在丛林里生活了41年，儿子甚至都不知世界上有女人的存在。
在科技发达的现代，人们发明了手机，发明了网络，这一切都给人们的生活带来了便捷。很难想象，有人会抛弃这便捷的一切，去过原始生活，他们又是为什么这么想不开呢？
一、飞来横祸隐居山林
其实，这对父子在深山老林里生活了41年，并不是向往这种生活，而是被现实逼得走投无路，迫于无奈，才选择隐居山林。
究其原因，还是个历史遗留问题。当时，正值中越摩擦不断，边境不安，而故事的主人公何文坦也深受其害。
何文坦本是普普通通的一个农民，但在战火纷飞这种大环境下，他亦不能幸免。某一天，一枚炮弹落到了他家中，引发了大爆炸，何文坦的老婆和几个孩子死于这次意外，只剩下他与两岁大的儿子侥幸逃生。
看着这一场飞来横祸，何文坦抱着儿子陷入了巨大的悲痛之中，原本和美幸福的一家人如今就只剩下他们俩，一时间，他竟不知所措。
为了避免这样的横祸再次发生，何文坦下定决心要带着儿子远离战火，寻一个安静、安全的地方度过余生。然而，有人的地方就有争端，貌似只有那一片大山，才是他们父子俩的归处。
二、回归原始生活打猎为生
抱着决绝的心态，他带着儿子扎根大山，一待就是41年。很多人可能会有疑问，他们俩是怎么在大山里生活下去的呢？
何文坦有过短暂的军旅生涯，学过一些基本的野外求生技能，关键时刻，这一段经历帮了他大忙。他带着儿子钻木取火，以打猎为生，像远古人一样，在大山里野蛮生长。
何文坦倒还好，他毕竟是一个成年人，隐居避世对他来说并没有受到什么影响，他两岁大的儿子可就不一样了。
由于孩子的年龄太小，在他年幼时就已经跟随父亲进入深山，没有与外界接触，因此，他对人类社会所有的人情世故都一窍不通。
最夸张的是，因为儿子常年和父亲一个人在森林里生活，又缺失了母亲的记忆，他甚至不知道世界上还有女人的存在。
何文坦最初还不以为意，只是教会儿子在野外生存的技能，毕竟活下去才是最重要的。他不仅教儿子打猎，驱除豺狼，还教他采集蜂蜜，寻找山泉水解渴。
随着儿子一天一天的长大，何文坦能教的知识也越来越有限。终于有一天，在儿子越发天真无邪的眼神下，他再也承受不住了。如果再不回归社会，他的儿子真的要成为一个一无所知的野人了。
三、回归群居生活
带着对儿子的担忧，何文坦思考着是不是该回归群居生活，毕竟没有人是一座孤岛，一个人想要在世界上活着，就必须有他人的帮衬。
虽然在山林里过了40多年无忧无虑的生活，但确实与现实脱节了，为了儿子的未来考虑，也应该勇敢走出大山，去看看外面的世界。
最终，何文坦还是带着孩子离开了大山，时隔多年，他们的传奇经历也被人挖掘。在知道他们的故事以后，当地的政府迅速采取了措施，不仅给父子俩进行了一个全身检查，还妥善地帮他们安置了住所。
如今，这对“人猿泰山”父子已经告别了密林，住上了明亮宽敞的新家。对于大山外面的世界，何文坦的儿子感到很新奇，他从来都没有见过大山外面的世界。
刚开始的时候，何文坦的儿子表现的很排斥，面对那么多陌生人和陌生事物，他的第一反应是抗拒。
随着时间的推移，他逐渐放下了心中的戒心，开始融入这个世界。在大家的帮助下，他还学习了写字与语言，努力地在新世界里生存下去。
对于孩子来说，群居的环境更适合他成长，如果一直在山里生活，那打猎和生存也许就是他的全部。可是他的一生还很长，又怎么会只围绕这两件事忙忙碌碌呢？
何文坦一家的不幸，源于战争，覆巢之下，安有完卵？在炮火纷飞的年代，也许隐世避祸不失为一个好的选择。
外界都很同情何文坦一家的遭遇，所以在现在这个年代，人们对于和平的呼声就更高了。只有和平与发展、反对战争才是王道，只有在这样的环境下，大家才有幸福感可言。
相信没有人真的愿意做“人猿泰山”，那些“人猿泰山”都是被社会、被现实逼出来的！
当走投无路的时候，人的潜能是可以被无限放大的，在进入大山前，何文坦虽然当过兵，但也只是略懂一些野外生存的皮毛。
在真正置身于那个环境中时，他为了自己和儿子的生存才会去苦练这项技术，把它变成谋生的本领。
这种本领就像是传承一样，他自己学会了，传授给儿子。但儿子长大了，时代也变了，外面已经是和平年代了，自己和儿子也不应该被山林束缚，只当一个“野人”。
人是群居动物，终归是要回到人群中生活的。亲情、爱情、友情，每个人的内心都是有羁绊的，完全没有牵挂的人几乎不存在。
人类之所以可以进化成为高级动物，是因为人类有思想，会思考。从密林深处回到人群中，是因为何文坦的爱子心切。
父母之爱子，则为其计深远。儿子当“野人”虽然可以快乐过一生，但当一个独立的、有思想的人其实更好！
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/1307.html
